《中藥鑒定技術(shù)》課程思政的建設(shè)思路探究

高華娟 

課程思政是近年來各大高校大力倡導(dǎo)的教育理念，習(xí)近平總書記強調(diào)要堅持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié),，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,，實現(xiàn)全程育人、全方位育人如何充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道,，將思想政治教育“無痕”融入到各專業(yè)課程中已經(jīng)成為各高校思想政治工作中的關(guān)鍵問題,。

一、中藥鑒定技術(shù)實施課程思政的必要性

(一)人才培養(yǎng)目標所需要,。中藥鑒定技術(shù)是一門檢驗和控制中藥的品種和質(zhì)量,、研究和制定中藥質(zhì)量標準、考證與整理中藥品種,、開發(fā)與利用中藥資源的綜合性應(yīng)用技術(shù)課程,，為學(xué)生今后從事藥品質(zhì)量檢測、質(zhì)量評價等相關(guān)工作打下基礎(chǔ),。這就要求學(xué)生不僅要具備科學(xué)嚴謹,、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更需要“健康所系,、性命所托”的社會責(zé)任感和“依法鑒定,、質(zhì)量第一”的法制意識。

(二)課程性質(zhì)所要求,。中藥鑒定技術(shù)是中藥學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)核心課程,，與其它核心課程，如中藥炮制技術(shù),、中藥調(diào)劑技術(shù)等課程息息相關(guān),，在學(xué)生人才培養(yǎng)課程體系中占有舉足輕重的地位,。中藥鑒定技術(shù)的思想政治建設(shè)可以引領(lǐng)和帶動其它相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)改革，起到示范輻射作用,。

(三)課程內(nèi)容所決定,。中藥鑒定經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，涵蓋了中藥的來源,、產(chǎn)地,、采收加工、性狀鑒定,、顯微鑒定等方面知識,。從2000年前的《神農(nóng)本草經(jīng)》到唐代的《新修本草》，再從明朝的《本草綱目》到清代的《植物名實圖考》,，期間本草著作浩瀚如海,。課程內(nèi)容本身就屬于中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它記錄和見證了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的發(fā)展與輝煌,。

二,、課程設(shè)計與實施

(一)整體設(shè)計。根據(jù)教學(xué)大綱,、崗位需求，結(jié)合學(xué)情分析,，確定了“識真?zhèn)?、辨?yōu)劣、品匠心”的教學(xué)目標,。在原有教學(xué)框架上重構(gòu)教學(xué)模塊,，拓展教學(xué)內(nèi)容，深化思想內(nèi)涵,。課程以藥材實物為載體,、中藥標本館和中藥鑒定技術(shù)精品課程為依托、社會主義核心價值觀以及中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育為靈魂,，采用案例分析,、直觀演示、任務(wù)驅(qū)動等方法展開理實一體化教學(xué),。

(二)具體實施,。以潤物無聲，立德樹人作為教學(xué)的根本宗旨,。每味中藥的背后,，都有一段感人的故事和一份別樣的情懷。通過深入挖掘中藥背后的思想政治元素,，讓學(xué)生潛移默化地感悟中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的博大精深,，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和職業(yè)價值的認同感以及藥學(xué)人“健康所系、性命所托”的責(zé)任意識,。知識傳授的同時強調(diào)價值引領(lǐng),，價值傳播的同時凝聚知識底蘊，將思想政治教育“無痕”地融入到課程教學(xué)中,。

1.社會主義核心價值觀,、法制意識與社會責(zé)任。在整個教學(xué)過程中例舉大量市場上假劣藥充斥現(xiàn)象,、毒性藥材引發(fā)安全事故的案例,，如誤購川貝母偽品———平貝母而延誤病情；某地農(nóng)民誤種大黃偽品———土大黃,，造成血本無歸等事例,。同時通過案例介紹，如全國首批“中華老字號”杭州胡慶余堂,、北京同仁堂藥店等成功的案例,，讓學(xué)生明白作為醫(yī)藥企業(yè)，誠信經(jīng)營是他們的成功之道,，也讓學(xué)生明白醫(yī)藥工作者“修合無人見,，存心有天知”的職業(yè)道德修養(yǎng)。呼吁安全,、合理,、高效、經(jīng)濟用藥的同時,，引導(dǎo)學(xué)生樹立“依法鑒定,、質(zhì)量第一”的法制意識和“愛崗敬業(yè)、誠實守信”的職業(yè)道德觀念,；提升學(xué)生關(guān)愛生命,、維護健康的責(zé)任感和使命感。

2.人文情懷與精益求精的工匠精神,。課程以藥材實物為載體,，始終貫穿中醫(yī)藥大型紀錄片《本草中國》等優(yōu)秀影視作品，讓生動的畫面,、應(yīng)景的音效充分調(diào)動學(xué)生多種感官進行知識學(xué)習(xí),、記憶時，潛移默化地受到傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的熏陶,，并感悟中華民族勤勞與勇敢,、執(zhí)著與堅守的匠心品格。例如在制何首烏的教學(xué)視頻中講述了一位老人用了一甲子的光陰,、60年的時間始終堅守著“九蒸九曬”費時費力的古法炮制方法,；傳遞了老一輩對中藥傳統(tǒng)炮制工藝執(zhí)著,、堅守的“工匠精神”；在川芎的教學(xué)中拓展了“山區(qū)育苓,，壩區(qū)種芎”這種耗時耗力的栽培方式,，引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民精耕細作、勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德,。

3.文化自信與家國情懷,。中藥鑒定技術(shù)是一門傳統(tǒng)應(yīng)用型課程，具有很強的實用性和文化性,。每味中藥背后都有一個感人的故事,，例如屠呦呦團隊歷盡艱辛，在中藥青蒿中發(fā)現(xiàn)青蒿素,，解決了抗瘧治療難題,，并因此榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎；非典時期,，綿馬貫眾因其療效確切供不應(yīng)求,；土家族小伙大學(xué)畢業(yè)放棄了城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)全村人栽培天麻,，回報家鄉(xiāng),；蒙古族牧民門肯斯弟不愿離開條件惡劣的荒漠草原，而愿用一生的光陰與一味本草相伴,。

4.資源保護與利用,。中藥資源中近80%來源于野生，人們長期對中藥資源進行掠奪式的采伐,、捕獵,，導(dǎo)致中藥資源日益減少,、枯竭,，有些甚至已經(jīng)瀕危滅絕。例如西北的甘草,、麻黃等藥材,，本身就是防沙、治沙的重要植被,，無節(jié)制地采挖加速了土壤沙漠化進程和生態(tài)環(huán)境的惡化,。課中貫穿大量圖片、視頻,、案例,，讓學(xué)生深切感知我國野生中藥資源現(xiàn)狀，呼吁大家合理利用資源,、保護生態(tài)環(huán)境,，樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀,。

5.激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提升團隊寫作能力,。以“藥材好藥才好這句廣告詞你怎么理解”,？“市場上價格低于1000元的川貝母是不是都是假的”“冬蟲夏草市場上有哪些摻假制假行為”等問題為切入點，提出問題,，組織討論,，培養(yǎng)學(xué)生求知若渴的精神，以及作為中藥人的職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任感,。同時,，注重學(xué)生基本實踐技能的培養(yǎng)和常用中藥材鑒定技能的培養(yǎng)，使中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生具備基本的職業(yè)技能,。通過實踐教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生在具體實踐中增強職業(yè)責(zé)任感與團隊合作精神，并通過實踐教學(xué)不斷修正職業(yè)生涯發(fā)展目標,，不斷促進學(xué)生對專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí),、職業(yè)道德的培養(yǎng)以及職業(yè)素質(zhì)的提升。

三,、小結(jié)

對于高職院校中藥學(xué)專業(yè),，課程思政的開展具有很好的建設(shè)意義。一方面,，在專業(yè)課中融入思政教育,，可擴大思政教育的影響，并提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣,，潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀與價值觀；另一方面,，課程思政的開展有利于提高專業(yè)課教師的職業(yè)素養(yǎng)和立德樹人意識,，不斷提高業(yè)務(wù)水平。

此外,，中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分,，中藥學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)可將中醫(yī)藥文化有機融入專業(yè)教學(xué)中，既響應(yīng)了習(xí)近平總書記“專業(yè)課程應(yīng)與思想政治教育同向同行”的號召,，又進一步弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化,，努力踐行了社會主義核心價值觀，具有深遠的影響與意義,。