鑄魂潤(rùn)心——將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂
葉雅風(fēng)
大學(xué)生思政教育是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)世界觀,、向上人生觀,、正確價(jià)值觀的重要抓手。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育,，既能傳承,、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠提升大學(xué)思政教育的效果,。
一,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的意義
1.傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求
習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻的指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”,。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展進(jìn)步與中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，它作為文化軟實(shí)力所起到的意義是不容忽視的,。青年是國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的主力軍,，也是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)計(jì)局將15-34歲的人界定為青年,，中國(guó)共青團(tuán)將14-28歲的人界定為青年,。高校的大學(xué)生是青年人群體的重要組成部分，也就意味著,，要想傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，一定不能忽視了大學(xué)生群體在其中可以發(fā)揮的作用。
2.國(guó)家需要優(yōu)秀的建設(shè)者與繼承人
青年是國(guó)家建設(shè)的主力軍,，是祖國(guó)未來(lái)的繼承人,。祖國(guó)的繼承人只有足夠的優(yōu)秀才能將我們的國(guó)家建設(shè)的越來(lái)越繁榮昌盛，中華民族也才能夠永久的屹立于世界民族之林,。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使大學(xué)生群體不斷的進(jìn)步,，是大學(xué)生的“思想燈塔”。在歷史的長(zhǎng)河中,，儒家思想是主導(dǎo)中國(guó)封建社會(huì)的思想精神,，當(dāng)我們用現(xiàn)代人的視角來(lái)看待它時(shí)，這其中確實(shí)摻雜著腐朽落后思想,，但也有一些積極之處,，對(duì)當(dāng)今“如何做人”也有著一定的啟示。比如儒家人講求忠,，現(xiàn)階段它可以表現(xiàn)為忠于國(guó)家,、忠于中國(guó)共產(chǎn)黨、忠于集體和組織,、忠于祖國(guó)的人民等，可以幫助青年樹立愛國(guó)主義的意識(shí),，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，心中時(shí)刻想著人民,，為人民服務(wù)。在我國(guó)的古代中還非常注重“信”的作用,，將“信”刻在大學(xué)生的心中,，可以促使他們成為誠(chéng)信的人，引導(dǎo)他們對(duì)自己,、家人,、朋友、集體甚至國(guó)家社會(huì)誠(chéng)信,。這不僅僅可以提升他們的道德素養(yǎng),，對(duì)于國(guó)人在國(guó)外的形象以及對(duì)中國(guó)的誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)都有一定的作用。再如,，將“氣節(jié)”引入青年的觀念,，可以增強(qiáng)他們的自尊心，讓他們恪守自己做人的原則,。大學(xué)生群體學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但可以提升他們的個(gè)人素質(zhì),，還能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和繼承人。
3.提升思政課的課堂效率
目前,，國(guó)家部分政策或思想的理論來(lái)源是我國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，如果大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深刻甚至是一點(diǎn)也不了解，那么思政課上他們會(huì)很難有效的理解一些國(guó)家的方針政策所實(shí)行的根據(jù)以及他們所起到的重大作用,。這樣一來(lái),，高校思政課上的課堂效率就會(huì)降低，開設(shè)思政課應(yīng)起到的意義在實(shí)際的教學(xué)中也會(huì)大打折扣了,。反之,，如果學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化足夠的了解，課堂效率會(huì)大大提升,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂存在的目的也就實(shí)現(xiàn)了,。
二、目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂存在的一些問(wèn)題
1.教師方面
首先,，我國(guó)高校思政教師隊(duì)伍中只有很少人能夠做到既精通于思政理論教學(xué)又游刃有余的掌握我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。從一定程度上來(lái)講，這是我國(guó)分科制度帶來(lái)的影響,，許多知識(shí)分子“專攻一科”,，對(duì)他們所處的領(lǐng)域或所從事的事業(yè)的研究會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的“上心”。那么在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下,，許多高校教師不能夠兼容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政理論就不足為奇了,。其次，我國(guó)很多的高校思政課教師在傳授理論知識(shí)時(shí)過(guò)于依賴于書本教學(xué),，將書本上的知識(shí)讀一遍給學(xué)生聽,，期末時(shí)劃一劃要考的重點(diǎn),，確保大部分學(xué)生通過(guò)期末考試，就算是完成了教學(xué)任務(wù),。很多的思政教師的教學(xué)方法存在著問(wèn)題,，死板的將知識(shí)強(qiáng)硬灌輸給大學(xué)生們,使本來(lái)就對(duì)思政和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)不感興趣的學(xué)生對(duì)其更加的抵觸，甚至是產(chǎn)生厭惡的心理,。還有一部分高校教師沒(méi)有積極的進(jìn)步思想,，對(duì)于自己作為青年靈魂導(dǎo)師的責(zé)任置之不顧，那么他就更無(wú)法做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效的融入高校的思政課堂,。
2.學(xué)生方面
第一,，學(xué)生對(duì)思政課不夠重視，對(duì)學(xué)習(xí)繼承中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí),。在當(dāng)今的高考背景下,，許多的家長(zhǎng)和教師打著“到了大學(xué)就可以隨便玩了，不用學(xué)習(xí)”的旗號(hào)來(lái)教導(dǎo)孩子在義務(wù)教育和高中階段刻苦努力,。受這樣的思想影響,，他們中的大部分在大學(xué)的階段不夠重視學(xué)習(xí)，很多人也僅僅是對(duì)自己的專業(yè)理論課重視,，他們認(rèn)為思政課沒(méi)有什么意義,，至于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是抱著“一知半解”的態(tài)度,。第二,，高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)不夠了解，在思政課上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只會(huì)讓他們更加“懵”,，更加聽不懂那些思政理論,。在進(jìn)入高校前，學(xué)生們對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的,。在不夠了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的思政課堂,，會(huì)降低課堂運(yùn)行效率，也很難達(dá)到推行思政課的目的,。第三,，是學(xué)生們對(duì)思政課本身和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠感興趣。無(wú)論是思政課還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在課堂上呈現(xiàn)的更多的是枯燥的理論知識(shí),，再加上許多教師的教學(xué)方法過(guò)于落后，這很難讓他們提起學(xué)習(xí)的熱情,，過(guò)多的是想著期末好好的死記硬背那些理論知識(shí)保證他們自己可以不掛科,。
三、解決問(wèn)題的措施
首先是高校和教師方面。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思政課堂的意義所在,，在校園里凝聚涵養(yǎng)文明,、崇德向善的精神力量,。教師應(yīng)該關(guān)注自己的思想狀態(tài),，明確高教教師是靈魂導(dǎo)師的概念，做到以生為本,，對(duì)自己的學(xué)生足夠負(fù)責(zé),，積極進(jìn)取，做好傳授知識(shí)和培育人才的重要工作,。教師更要做到,，活到老、學(xué)到老,，不斷的豐富自己的知識(shí),，主動(dòng)的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)方式,，讓枯燥的理論課變得生動(dòng)有趣,，引起學(xué)生的興趣。其次是學(xué)生方面,。學(xué)生要改變自己的思想觀念,，知道”大學(xué)不是娛樂(lè)場(chǎng)所”這一點(diǎn)，利用大學(xué)的時(shí)間努力學(xué)習(xí),，不斷的豐富自己,，不能夠僅僅追求不掛科。
青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,，需要精心引導(dǎo)和栽培,。因事而化、因時(shí)而進(jìn),、因勢(shì)而新,，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,，打造“浸潤(rùn)式”的思政課,。
